- Katılım
- 4 Şub 2022
- Mesajlar
- 12,438
- Beğeni
- 12,683
Roma İmparatorluğu Jovianus Sikkeleri
Flavius Claudius Iovianus
Julianus'uın [II. Julianus] onu Hristiyanlığı terk etmeyi reddettiği için görevden aldığına dair daha sonraki bir hikâye, tahta çıkış sonrası bir propaganda gibidir; zira MS 363'te Jovianus Muhafız Alayı komutanlığına getirildi ve imparator II. Julianus'un talihsiz Pers işgaline eşlik etmiştir. Julianus MS 363'te büyük bir Pers istilasına girişti. İlk başta galip gelen ordusu, kısa süre sonra Perslerin kavurucu toprak taktiklerine maruz kaldı ve kendisini İran çölünün derinliklerinde, ikmal olmadan kuşatılmış halde buldu. Julianus, bir saldırıyı püskürtmek için öncüsüyle birlikte yoldayken bir Pers'in ya da kendi ordusundaki hoşnutsuz bir Hristiyan'ın fırlattığı bir mızrakla ölümcül şekilde ağır yaralandı. Kahramanı Büyük İskender gibi o da [II. Julianus] halefini belirtmeden öldü. Ordu, yerine bir Hristiyan olan Jovianus'u seçti ve kısa süren Pagan restorasyonuna aniden son verdi.
Ertesi gün, Roma ordusunun liderleri yeni bir imparator seçmek için toplandılar, ancak kendilerini rakip adayları destekleyen doğu ve batı grupları arasında derin bir bölünme içinde buldular. Hanedan Muhafızları, Jovianus'u bir uzlaşma seçeneği olarak öne sürdü ve genel askerler onu imparator ilan etti. Jovianus, Julianus'un batıya doğru güvenli Roma sınırlarına doğru yürüyüşünü sürdürmeye çalıştı, ancak Dicle Nehri'ne ulaştığında geçişin Persler tarafından engellendiğini gördü. Zorlanan Jovianus, Pers Kralı II. Şapur ile aşağılayıcı bir barış anlaşması imzaladı ve Singara [Sincar/Irak] ve Nisibis [Nusaybin/Türkiye] kalelerinin de bulunduğu birçok önemli sınır şehrini ve Dicle Nehri'nin doğusundaki tüm Roma topraklarını Sasanilere bırakmıştır [Jovianus'un bazı çağdaşları, ordunun savaşarak buradan çıkabileceğine inanarak bu anlaşmayı onursuz bulmaktadır].
Tarihçi Ammianus, Romalılar savaştaki tüm önemli çatışmaları kazanmış olmasına rağmen, Jovianus'un Pers taleplerine boyun eğmekte aceleci davrandığını ileri sürer. Ancak Romalılar zor durumdaydı ve çok az seçenekleri vardı. Ekim 363'te Antakya'ya dönen Jovianus, bu felaketi bir Roma zaferi olarak göstermeye çalıştı, ancak kimse kandırılamadı ve düşman halk tarafından yuhalandı. Misilleme olarak Antakya kütüphanesinin yakılmasını emretti. Başlangıçta dinsel konularda temkinli davrandı ve evrensel hoşgörü çağrısında bulundu, ancak Julianus [II. Julian] döneminde refaha kavuşan paganlara karşı kaçınılmaz Hristiyan tepkisini durdurmak için pek bir şey yapmamıştır. Bir Hristiyan olarak Jovianus, selefi tarafından teşvik edilen paganizmi onaylamadı. Büyülü uygulamalar yasaklandı ve kiliselere verilen hediyeler iade edildi.
Jovianus, MS 364 yılının başlarında Konstantinopolis'e doğru yola çıktı ve Bitinya bölgesindeki Dadastana'da [Ankara ile İznik arasında] bir ziyafet ve geceleme için durdu. Ertesi sabah, 17 Şubat'ta, Jovianus yatak odasında ölü bulundu; Jovianus dumanı tüten bir mangaldan çıkan zehirli dumanların veya yeni sıvanın kurbanıydı. Ancak tarihçi Ammianus bu ölümün bir oyun olduğuna işaret eder ve üst düzey askeri yetkililerin onun liderliğinden etkilenmemiş olmaları ve onu Pers macerasının günah keçisi olarak görüp kesin bir kopuş yapmış olmaları muhtemeldir der. Jovianus, başkentteki [Konstantinopolis] Kutsal Havariler kilisesine gömüldü.Ölümünden sonra yerine I. Valentinianus geçmiştir.