İlyada ve Odysseia'nın yazarı Homeros, Antik Çağ'ın en büyük şairi olarak kabul edildiğinden, Sakız Adası [Chios], Kolophon [İzmir-Menderes-Değirmendere], Kyme [İzmir-Aliağa] ve Smyrna [İzmir] gibi birçok şehir onun doğum yeri olma onuruna talip olmuştur. Karadeniz kıyısında bulunan Amastris antik kenti, genellikle Homeros şehirleri arasında sayılmamıştır, ancak bazı gelenekler onun İzmir'in [Smyrna] bir kolonisi olduğunu ve böylece şairle bir bağlantı kurduğunu öne sürmüştür.
Amastris antik kentinin Homeros'la olan şöhretine dair en doğrudan kanıt, ön yüzünde Homeros'un çeşitli arka yüz tasarımlarıyla birlikte tasvir edildiği antik sikkelerinde bulunur. Sikke türleri arasında ikisinde farklı nehir tanrıları tasvir edilmiştir: biri Meles'i [Meles Çayı], diğeri ise içerikteki mevcut örnek sikkenin arka yüzünde görüldüğü gibi nehir tanrısı Parthenios'u [Bartın Çayı - ΠΑΡΘΕΝΙΟϹ] göstermektedir. Meles nehri İzmir'den akıyordu ve Homeros'un kökenleriyle ilgili birçok rakip öyküden biri olan yerel bir İzmir efsanesine göre, büyük şairin efsanevi babası olduğuna inanılıyordu ve bu nedenle ona efsanevi Melesigenes adını kazandırmıştı. Parthenios nehri ise Homeros'un kendisinin de anlattığı gibi [Homeros bu nehirden güzel akan olarak bahseder], Paflagonya'da denize dökülen bir nehirdi: Paflagonyalılar, vahşi dişi katırların ırkının geldiği Eneti ülkesinden koca yürekli Pylaemenes'i getirdiler. Kytorus'u [Gideros/Cide] tutanlar ve Sesamon'un [Sesamos/Amasra] etrafında yaşayanlar ve Parthenios [Bartın] nehri etrafında ünlü meskenleri olanlar bunlardı. Truva Savaşı'na katılmış ve Truvalıların safında savaşmışlardır [İlyada 2.853].
İlyada'da Parthenios'un [Bartın Çayı - ΠΑΡΘΕΝΙΟϹ] anılması, Truva Savaşı ve Karadeniz bölgesinin antik coğrafyası bağlamında nehrin mitolojik önemini vurgular. Bu, Homeros'un izleyicileri için bir referans noktası görevi görerek Paflagonia topraklarını İlyada'nın daha geniş destansı manzarasına bağlamıştır. Amastris, sikkelerinde Parthenios'a [Bartın Çayı] yer vererek bu mitolojik bağlantıyı kurabilir, destanın kahramanlık anlatılarıyla özdeşleşebilir ve Homeros'un yarattığı efsanevi dünyadaki yerini sağlamlaştırabilirdi.
Helenistik bir kuruluş olarak Amastris antik kenti, MÖ 300 civarında Herakleia Pontika Kraliçesi Amastris tarafından kendi adını taşıyan şehir devleti olarak [synoikismos] kurulmuştur. Amastris vatandaşları, rakiplerinin bazılarıyla karşılaştırıldığında, eski bir tarihe sahip olmakla övünemezlerdi. Bu durum, Roma eyalet sikkelerinin rekabetçi nümizmatik ortamında, arkaik Helen geçmişine atıfta bulunarak kültürel önemlerini ortaya koymalarını daha da önemli hale getirdi. Ve bu amaca hizmet etmek için, tüm şairlerin en büyüğü ve Yunan kültürel kimliğinin temel taşlarından biri olan Homeros'tan daha iyi kim olabilirdi ki?
Homeros'un portresini taşıyan Amastris'ten Meles ve Parthenios tasvirli sikkeleri, Roma İmparatorluğu'ndaki Yunan elitleri arasındaki çekişmeli rekabetin bir yansımasıdır. Bilgili izleyiciler bu sikkeler aracılığıyla şehrin İlyada'nın mitolojik dünyasıyla olan bağlantısını fark edeceklerdir. Amastris, tarihsel nedenlerden dolayı Homeros'un doğum yeri olduğunu iddia edemese de, İlyada'da adı geçen yerel Parthenios Nehri'ni, yerel bir İzmir geleneğinde Homeros'un efsanevi babası olarak kabul edilen İzmirli Meles ile ilişkilendirerek efsanevi ozanla ustaca doğrudan bir bağlantı kurmuştur. Bunu yaparak Amastris, kendisi için çok daha eski, daha görkemli bir geçmişin anlatısını zarif bir şekilde oluşturmuştur.
Amastris antik kentinin Homeros'la olan şöhretine dair en doğrudan kanıt, ön yüzünde Homeros'un çeşitli arka yüz tasarımlarıyla birlikte tasvir edildiği antik sikkelerinde bulunur. Sikke türleri arasında ikisinde farklı nehir tanrıları tasvir edilmiştir: biri Meles'i [Meles Çayı], diğeri ise içerikteki mevcut örnek sikkenin arka yüzünde görüldüğü gibi nehir tanrısı Parthenios'u [Bartın Çayı - ΠΑΡΘΕΝΙΟϹ] göstermektedir. Meles nehri İzmir'den akıyordu ve Homeros'un kökenleriyle ilgili birçok rakip öyküden biri olan yerel bir İzmir efsanesine göre, büyük şairin efsanevi babası olduğuna inanılıyordu ve bu nedenle ona efsanevi Melesigenes adını kazandırmıştı. Parthenios nehri ise Homeros'un kendisinin de anlattığı gibi [Homeros bu nehirden güzel akan olarak bahseder], Paflagonya'da denize dökülen bir nehirdi: Paflagonyalılar, vahşi dişi katırların ırkının geldiği Eneti ülkesinden koca yürekli Pylaemenes'i getirdiler. Kytorus'u [Gideros/Cide] tutanlar ve Sesamon'un [Sesamos/Amasra] etrafında yaşayanlar ve Parthenios [Bartın] nehri etrafında ünlü meskenleri olanlar bunlardı. Truva Savaşı'na katılmış ve Truvalıların safında savaşmışlardır [İlyada 2.853].
İlyada'da Parthenios'un [Bartın Çayı - ΠΑΡΘΕΝΙΟϹ] anılması, Truva Savaşı ve Karadeniz bölgesinin antik coğrafyası bağlamında nehrin mitolojik önemini vurgular. Bu, Homeros'un izleyicileri için bir referans noktası görevi görerek Paflagonia topraklarını İlyada'nın daha geniş destansı manzarasına bağlamıştır. Amastris, sikkelerinde Parthenios'a [Bartın Çayı] yer vererek bu mitolojik bağlantıyı kurabilir, destanın kahramanlık anlatılarıyla özdeşleşebilir ve Homeros'un yarattığı efsanevi dünyadaki yerini sağlamlaştırabilirdi.
Helenistik bir kuruluş olarak Amastris antik kenti, MÖ 300 civarında Herakleia Pontika Kraliçesi Amastris tarafından kendi adını taşıyan şehir devleti olarak [synoikismos] kurulmuştur. Amastris vatandaşları, rakiplerinin bazılarıyla karşılaştırıldığında, eski bir tarihe sahip olmakla övünemezlerdi. Bu durum, Roma eyalet sikkelerinin rekabetçi nümizmatik ortamında, arkaik Helen geçmişine atıfta bulunarak kültürel önemlerini ortaya koymalarını daha da önemli hale getirdi. Ve bu amaca hizmet etmek için, tüm şairlerin en büyüğü ve Yunan kültürel kimliğinin temel taşlarından biri olan Homeros'tan daha iyi kim olabilirdi ki?
Homeros'un portresini taşıyan Amastris'ten Meles ve Parthenios tasvirli sikkeleri, Roma İmparatorluğu'ndaki Yunan elitleri arasındaki çekişmeli rekabetin bir yansımasıdır. Bilgili izleyiciler bu sikkeler aracılığıyla şehrin İlyada'nın mitolojik dünyasıyla olan bağlantısını fark edeceklerdir. Amastris, tarihsel nedenlerden dolayı Homeros'un doğum yeri olduğunu iddia edemese de, İlyada'da adı geçen yerel Parthenios Nehri'ni, yerel bir İzmir geleneğinde Homeros'un efsanevi babası olarak kabul edilen İzmirli Meles ile ilişkilendirerek efsanevi ozanla ustaca doğrudan bir bağlantı kurmuştur. Bunu yaparak Amastris, kendisi için çok daha eski, daha görkemli bir geçmişin anlatısını zarif bir şekilde oluşturmuştur.
